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男人啊(😛)慕浅忍不住(🤐)对陆(lù )沅道，真心(🏜)喜欢(huān )上一个人之后，真(zhēn )的就跟孩子似的(de )！他好像(🐐)是(shì )站在风(⛷)口处一样(yàng )，说话的声(shēng )音(yīn )还有(🖼)风声一(💍)起传了过来。书的前言中(zhōng )，译者将人(🤡)类谈论死(sǐ(🦐) )亡和谈论性(👔)相比(bǐ )，并(❤)得(🔃)出两者一致的结论。其实不(bú )然，食色性(🙈)也并(🏝)(bì(🔬)ng )不是死(sǐ )色(🕉)性也。人在谈(tán )论性时往往(😝)嘴上禁(🉐)忌心(xīn )里向往(🥞)，而从来(lái )不见(jiàn )有人向往地谈论死。西方文人历(🌴)来比较开放——其实不是开放(📥)只是正(zhèng )常罢(bà )了(le )——两(liǎng )样(yàng )都不讳(huì )忌(🌤)。所以小册(❓)子(✋)里(❓)尽是(🌃)些什么约翰(⏮)、什么斯，中国(🐹)的只见(jiàn )到一个(🔙)沈从文，外加一个(💢)译(🙅)字，使人难(nán )辨(🦉)究竟是沈(🚖)从文译别人还是别人译沈从(có(🚠)ng )文。总的(de )感觉，中国文人太可(🛄)怜。其实(🖖)，我觉得如此(cǐ )浩大的中国不会缺少论死的东西(🖐)，除(chú )了恩莱特对中国文(🌛)学、哲(zhé(🐥) )学总体(🎨)的不了解外，还(🙊)包括中国文(wén )人向来(🥥)(lái )觉得死这东西不登(🔽)大(🤢)雅之堂，偶尔写一些也仿佛(🦔)少女的日记(🛠)，只待夜(yè )深人(😜)静时自己(🐤)品读，并有(👷)理，有理地叫。聂远乔点(👭)了(🔇)点头(🏞)(tóu )说(🍁)道：我是(😛)住在(zà(💀)i )那的，那歪脖(bó )子树上也(🎁)从来都没有(🗄)吊死过(🗺)人。孟父愣(👂)了愣(💭)，转身揉(🎿)揉(róu )女儿(🦓)的头：乖(guā(🐖)i )女儿，爸爸也爱你。秦肃(sù )凛一愣，随即才(cái )道，我给忘到(👧)马车上了。看着这两个人顾左(🐆)(zuǒ )右而(🍍)言他，她就知(zhī )道，她们一定是用了什么法子算计了张(👆)大湖。得到杨(🎉)莉的(🖇)确定，高(gāo )晓晓一阵愕然：不(🥍)会吧(🐶)，这才刚(gāng )过一半(❕)呢，她就开(😟)始冲(🐖)刺了，等会儿体力肯定撑不到终(🚐)点啊。被肖军长训了一通，肖战觉得浑(🌙)(hún )身骨头(📱)(tóu )架子都要散了。

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